FOUCAULT E A CRÍTICA AO SABERES: ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O ENSINO SUPERIOR
Resumen
Este trabajo tiene como objetivo construir una perspectiva teórica de Foucault que aclare las posibles relaciones entre la educación superior y la formación de la conciencia crítica, dentro del alcance de la formación del profesorado. Indica una representación de un sujeto en transición de la condición de minoría intelectual a una condición de actor emancipado epistemológicamente. Es cierto que no hay un trabajo específico de Foucault en la universidad, ni siquiera en la educación superior o en la prolongación de sus efectos en la práctica pedagógica de los docentes; solo unas pocas referencias específicas, tales como: Vigiar e Punir (1979), donde analiza el poder disciplinario y cubre las instituciones educativas; sobre educación sexual en History of Sexuality - The will to know (1988) que analiza los mecanismos de una pedagogía en torno a la parresia. Pero nada específicamente sobre la educación superior. Sin embargo, se sabe que la relación conocimiento-poder se ha convertido en una discusión recurrente en Foucault, especialmente con respecto a los espacios para la producción de subjetividades y su relación con los diferentes modos de gobierno. De esta forma, las discusiones del autor sobre las formas de subjetivación y los espacios de poder (verdad, materia) permiten realizar un análisis entre la teoría y la universidad, un lugar donde la relación conocimiento-poder tiene lugar dentro de espacios institucionalizados que materializan estructuras. de poder, donde se producen discursos y regímenes de verdad. En este contexto, pretende observar el alcance de la formación académica como una dimensión formativa de la conciencia crítica, y sus extensiones como la praxis pedagógica del profesor. Considera la conciencia crítica como un elemento importante en la formación académica de los profesionales de la educación, ya que su práctica supone una dimensión formativa en el proceso educativo, al mismo tiempo que se relacionan con las interacciones sociales, las relaciones con las instituciones educativas y sus jerarquías, con sus discursos, sus representaciones y sus regímenes de verdad. Así, se constituye el problema de nuestra investigación que busca responder cómo podemos elaborar una perspectiva teórica de Foucault para una práctica pedagógica emancipadora; de cómo es posible observar esta perspectiva en su práctica pedagógica como dimensión social y política. Con el método teórico-interpretativo, a través de la consulta bibliográfica, la investigación corrobora cómo las discusiones previas sobre una epistemología de la educación superior (Foucault, 1987; Demo, 2004; Sobrinho, 2008) permiten afirmar que la universidad autodetermina su mandato central de acuerdo con las tendencias generales de una temporada determinada. Por lo tanto, la educación académica debe pensarse desde la práctica libertaria del maestro, porque el conocimiento nunca fue solo una cuestión de lógica, sino una cuestión de poder, que debe ser combatida por sujetos políticamente comprometidos y emancipados epistemológicamente. Y esa formación académica, a su vez, debe ser pensada a partir de la práctica libertaria del profesor, y formar "posibles asignaturas", capaces de pensar por sí mismas.
Palabras clave: Educación superior; Profesor; Emancipación epistemológica.
