L’émergence de cinq paradoxes qui nous interrogent : vers un avenir complexe de la recherche en éducation

Resumen

La première partie de l’article (« épistémologie classique et complexité ») reprend l’historicisme kuhnien pour opposer la logique scientifique binaire face à la logique diffuse de la Complexité. Le contraste entre deux des paradigmes classiques dans la recherche scientifique (paradigme positiviste versus paradigme ethnographique) nous permet d’exemplifier les logiques (instrumentale et communicative) qui en résultent dans le développement historique de la recherche en éducation. Par opposition, on propose un développement actuel à partir des principes épistémologiques de la Complexité.
Ces principes sont développés tout au long de l’article et nous permettent d’énoncer les cinq paradoxes qui l’articulent : 1) par rapport à la manière d’interpréter les données en termes de résultats, on considère la logique floue du tiers inclus comme celle qui inclut, face à la logique binaire qui est auto-excluante; 2) par rapport à la finalité du savoir scientifique, on juxtapose des sens différents à l’explication causale classique et on propose des schémas herméneutiques, dialectiques et complexes, plus pertinents à la recherche en éducation ; 3) en partant, également, des présupposés de la Complexité, on propose un développement polyvalent des différentes modalités de la recherche en éducation (recherche évaluative, recherche-action, étude de cas, recherche ethnographique) ; 4) à la rigueur dans l’application des méthodes scientifiques à la recherche déterminée par le contrôle de la validité et face à un sens classique de validité, on propose des critères de scientificité plus adéquats à la réalité, au sujet de la recherche (utilité, crédibilité, transfert…) ; 5) en suivant l’évolution de la discipline vers une recherche interdisciplinaire, on aboutit à une ébauche d’une nécessaire transdisciplinarité face aux réalités actuelles et virtuelles.
On conclut avec la proposition de deux questions à débattre : la première fait référence au sens de la théorie dans la recherche en éducation et la deuxième porte sur la recherche et le chercheur dans les nouveaux univers éducatifs.